Main Article Content

Димитрис Јанакопулос


Во руралната област на Агринио (Agrinio), во Западна Грција, пејзажи, споменици и инфраструктури откриваат длабока поврзаност меѓу земјиштето, луѓето и одгледувањето тутун. Оваа поврзаност беше нарушена во 2006 година, кога спроведувањето на националните политики и политиките на ЕУ резултира со ситуација што е опишана како „крај на тутунот“ (Kamberis 2016: 44–45). Од 2011 година, многу жители, претходно вклучени во традиционалната економска практика на одгледување тутун, повторно почнаа да го нудат својот производ за продажба. Меѓутоа, приспособувајќи се на тековните економски тешкотии, тие одгледуваат и продаваат тутун без каква било интервенција на државата, избегнувајќи ги даноците што таа ги наметнува и заобиколувајќи ги посредниците, кои имаат најголема корист кога продажбата е законска. Така, тие воспоставуваат „сива економија“. Со цел да продадат поголеми количини и да го максимизираат својот профит, тие активираат проширени општествени мрежи, обично врз основа на сродство или пријателство, кои често се распростираат низ цела Грција. Истражувањето спроведено на терен покажува дека производителите на тутун ги искористуваат празнините помеѓу законитоста и незаконитоста, кои се јавуваат како резултат на отсуството на државата како регулаторно тело во моментот на општа криза. Резултатот е живот заснован на производство на нови, локални перцепции за законитоста, моралот и вредноста.

Article Details

How to Cite
Јанакопулос, Димитрис. 2019. “ОПСТАНОК, НЕЗАКОНИТОСТ И ТУТУН ВО ЕДЕН МАЛ ГРЧКИ ГРАД”. EthnoAnthropoZoom/ЕтноАнтропоЗум 17 (November), 100-138. http://etno.pmf.ukim.mk/index.php/eaz/article/view/435.
Articles / Статии


Andreas, P., Greenhill, K. 2010. Sex, Drugs, and Body Counts, the Politics of Numbers in Global Crime and Conflict. Ιthaka – London: Cornell University Press.

Bada, K., Aggeli, M. 2008. „The Women of Tobacco“. The Language of The Mother in History, New Cultural Itirenates, Trono, A., Rizzelo, K. & Ruppi, F. (eds). 399–412. Lecce: Edizioni del Grifo.

Bada, Κ. 2004. „Towards a Cross-Disciplinary Approach of Society and Culture“. Αspects of Anthropological Thought and Research in Greece. 275–289 (на грчки јазик). Athens: Greek Society of Ethnology.

Banister, M. J., Boyce, A. G., Slack, J. 2015. „Illicit Economies and State(less) Geographies: The Politics of Illegality“. Territory, Politics, Governance 3(4): 365–368.

Bourdieu, P. 1977. Outline of a Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press.

Comaroff, J., Comaroff, J. 2006. „Law and Disorder in the Postcolony: An Introduction“. Law and Disorder in the Postcolony, Comaroff J., Comaroff J., (eds.). 1–56. Chicago: The University of Chicago Press, Chicago.

Damianakos, St. 2003. Tradition, Rebelion and folk culture. Αthens: Plethron.

Damianakos, St., Nitsiakos, V., Zakopoulou, E., Kasimis, Ch. 1997. Power, labor and memory in three villages of Epirus. The local dynamics of survival. Athens: Plethron.

Foucault, M. 1980. „Questions on Geography“. Power/Knowledge, Selected Interviews and Other Writings 1972–1977 by Michel Foucault, Gordon C. (ed.). 63–77. New York: Pantheon Books. Giannakopoulos, D. 2018. „’Illiciteness‘ and Survival: The Tobacco-Growers of Agrinio“, on line magazine Ο Κosmos tis Ergasias 5: 35–52 (на грчки јазик).

Goodale, Μ. 2007. „Locating Rights, Envisioning Law Between the Global and the Local“. The Practice of Human Rights: Tracking Law Between the Global and the Local. Goodale, M., Merry, S. E. (eds.). Cambridge: Cambridge University Press. 1–38.

Götz, N. 2015. „’Moral economy‘: its conceptual history and analytical prospects“. Journal of Global Ethics 11: 147–162.

Hart, K. 2012. „A Note on Arjun Appadurai’s ’The Spirit of Calculation‘“. Cambridge Journal of Anthropology, 30(1): 18–24.

Herzfeld Michael, 2009, «Essentialism is today more dangerous than ever...», εγχειρίδιον: http://encheiridion.blogspot.gr/2009/01/blog-post_4370.html

Herzfeld, M. 1985. The poetics of manhood: Contest and Identity in a Cretan Mountain Village. Princeton: Princeton University Press.

Kamberis N., 2016. Standstill and Despare in rural Greece: Farmers’ suicides. Research in the prefecture of Aitoloakarnania 1994–2008. Athens: Academy of Athens (на грчки јазик).

Kasimis, C., Papadopoulos, A. 2013. „Rural Transformations and Family Farming in Contemporary Greece, Agriculture in Mediterranean Europe: Between Old and New Paradigms“. Research in Rural Sociology and Development 19: 263–293.

Kasimis, C., Papadopoulos, A. G. 1994. „The Heterogeneity of Greek Family Farming: Emerging Policy Principles“. Sociologia Ruralis 34: 206–228.

Kingsolver, A. 2011. Tobacco Town Futures: Global Encounters in Rural Kentucky. Long Grove, Ill: Waveland Press, Inc.

Knight, D. 2015. „Opportunism and Diversification: Entrepreneurship and Livelihood Strategies in Uncertain Times“. Ethnos: Journal of Anthropology 80(1): 117–144.

Mattei, U., Nader, L. 2008. Plunder: When the Rule of Law is Illegal. Malden: Wiley-Blackwell.

Monova, M. 2015. „’We don’t have work. We just grow a little tobacco‘: Household economy and Ritual effervescence in a Macedonian town“. Gudeman, S., Hann, C. (eds.). Economy and Ritual. Studies in Postsocialist Transformations. New York/Oxford: Berghahn.

Narotzky, S. 1997. New Directions in Economic Anthropology. London: Pluto Press.

Narotzky, S. 2016. „Between Inequality and Injustice: Dignity as a Motive for Mobilization During the Crisis“. History and Anthropology 27(1): 74–79.

Nitsiakos, V. 2015. Peklari: Small Scale Social Economy. Ioannina: Isnafi (на грчки јазик).

Nordstrom, C. 2007. Global Outlaws: Crime, Money and Power in the Contemporary World. Berkeley: University of California Press.

Ong, Α. 2006. Neoliberalism as a mobile technology. Department of Anthropology, Berkeley: University of California.

Pardo, I. 1996. Managing Existence in Naples. Morality, action and structure. New York: Cambridge University Press.

Pardo, I. 2004. Between Morality and the Law. London – New York: Routledge.

Petrou, M. 2012. „Rural immigration, family farm modernisation and reactivation of traditional women’s farming tasks in Greece: masculinities and femininities reconsidered“. South European Society and Policy 17(4): 553–571.

Redfield, R. 1956. Peasant Society and Culture. Chicago: The University of Chicago Press.

Stavridis Stavros, 1990, The Symbolic Relationship With Space: How social Values Shape and Interpret Space, Athens: Kalvos.

Theodossopoulos, D. 2013. „Infuriated with the Infuriated? Blaming Tactics and Discontent about the Greek Financial Crisis“, Current Anthropology 54(2): 200–221.

Thompson, P. 1971. „The moral economy of the English crowd in the eighteenth century“. Past & Present 50: 76–136.