СВЕЌАТА НА ВЕЛИЧЕТВРТОК КАКО АМАЈЛИЈА НА ГРНЧАРИТЕ ОД ОБЛАСТА ЧЕРНИГОВСКИ И НЕЈЗИНАТА СЕМАНТИКА
Article Sidebar
Published
Sep 2, 2016
Main Article Content
Abstract
Во трудот ќе стане збор за верувањата на грнчарите од областа Черниговски во Украина. Имено, грнчарите традиционално при изработката на грчарските предмети, вклучувале мноштво магиски активности со цел да воспостават контрола над елементите кои директно биле вклучени во тој процес. Притоа, во тие магиски активности свеќата заземала голема улога и се смета дека претставува претхристијанско својство посветено на култот на старословенскиот бог Перун.
Downloads
Download data is not yet available.
Article Details
How to Cite
Рахно, Константин. 2016. “СВЕЌАТА НА ВЕЛИЧЕТВРТОК КАКО АМАЈЛИЈА НА ГРНЧАРИТЕ ОД ОБЛАСТА ЧЕРНИГОВСКИ И НЕЈЗИНАТА СЕМАНТИКА”. EthnoAnthropoZoom/ЕтноАнтропоЗум, no. 9 (September), 116-38. https://doi.org/10.37620/EAZ11900116r.
Issue
Section
Articles / Статии
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Известување за авторски права
Авторите ги задржуваат авторските права и го даваат правото на првото објавување на списанието кое истовремено е лиценцирано Creative Commons Attribution License што на другите им овозможува да го споделат делото со потврда за авторството на делото и првичното објавување во ова списание.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
References
Агапкина, Т.А. (2002): Мифопоэтические основы славянского народного календаря.
Весенне-летний цикл, Москва.
Аничков, Е.В. (1914): Язычество и древняя Русь, Санкт-Петербург.
Арандаренко, Николай (1849): Записки о Полтавской губернии Николая Арандаренко,
составленныя в 1846 г. из трех частей II, Полтава.
Афанасьев, А.Н. (1865): Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного
изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями
других родственых народов 1, Москва.
Афанасьев, А.Н. (1868): Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного
изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями
других родственых народов 2, Москва.
Афанасьев, А.Н. (1869): Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного
изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями
других родственых народов 3, Москва.
Балов, А.В. (1901): “Очерки Пошехонья”, во: Этнографическое обозрение 4, Москва, pp.81-134.
Балов, А. (1896): “Свечи и ладан в народных поверьях”, во: Живая старина 2, Санкт-
Петербург, pp. 262-264.
Барсов, Е.В. (1872): Причитанья Северного края, собранные Е.В. Барсовым 1, Плачи
похоронные, надгробные и надмогильные. Изданы при содействии Общества
любителей российской словесности, Москва.
Белова, Ольга (2004): «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды,
Составление и комм. О.В. Беловой. Москва.
Богданович, А.В. (1877): Сборник сведений о Полтавской губернии, Полтава.
Богданович, А.Е. (1895): Пережитки древнего миросозерцания у белоруссов:
Этнографический очерк, Гродна.
Бондарь, Н.И. (2003): Календарные праздники и обряды кубанского казачества,
Краснодар.
Бонева, Таня (1994): “Народен светоглед”, во: Родопи. Традиционна духовна и социално-
нормативна култура, София, pp. 7–50.
Буслаев, Ф.И. (1861): Русская народная поэзия 1, Санкт-Петербург.
Вислоцкий, В.С. (1868): Пословицы и поговорки Галицкой и Угорской Руси, Санкт-
Петербург.
Вовк, Хведір (1995): Студії з української етнографії та антропології, Київ.
Воропай, Олекса (1993): Звичаї нашого народу: Етнографічний нарис, Київ.
Воропай, Олекса (1954-55): Українські народні загадки. Уклав Олекса Воропай, Лондон.
Гальковский, Н. (1913): Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси
2, Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в
народе, Москва.
Голан, Ариэль (1993): Миф и символ, Москва.
Гринченко, Б.Д. (1901): Из уст народа: Малорусские рассказы, сказки и пр., Чернигов.
Гуменна, Докія (1978): Минуле пливе у прийдешнє: Розповідь про Трипілля, Нью-Йорк.
Гура, А.В., Терновская, О.А., Толстая С.М. (1983): “Материалы к полесскому
этнолингвистическому атласу”, во: Полесский этнолингвистический сборник:
Материалы и исследования, Москва, pp. 49-153.
Демидович, П.П. (1896): “Из области верований и сказаний белорусов”, во:
Этнографическое обозрение 1, Москва, pp. 91-120.
Ђорђевић, Драгутин М. (1958): “Живот и обичаји народни у Лесковачкој Морави”, in:
Српски етнографски зборник LXX, Београд.
Дикарєв, Митрофан (1905): “Народний калєндар Валуйського повіту (Борисівської
волості) у Вороніжчині”, во: Матеріали до української етнології VІ, Львів, pp.
114-204.
Дмитриева, С.И. (1988): Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера,
Москва.
Жайворонок, Віталій (2007): Українська етнолінгвістика, Київ.
Зеленин, Д.К. (1991): Восточнославянская этнография, Москва.
Зеленин, Д.К. (1914): Описание рукописей Учёного архива Императ. РГО 1, Петербург.
Иванов, В.В., (ed.) (1898): Жизнь и творчество крестьян Харьковской губернии Очерки по
этнографии края 1, Старобельский уезд, Харьков.
Иванов, В.В., Топоров, В.Н. (1966): Славянские языковые моделирующие семиотические
системы: (Древний период), Москва.
Иванов, Йордан (1903): “Культ Перуна у южных славян”, во: Известия ІІ отделения
Императорской Академии Наук 4, Санкт-Петербург, pp. 140-174.
Иванов, П. (1907): “Жизнь и поверья крестьян Купянского уезда Харьковской губернии”,
во: Сборник Харьковского историко-филологического общества ХVII, Харьков.
И[ванов], П. (1889): “Народные обычаи, поверья, приметы, пословицы, загадки,
относящиеся к малорусской хате: (Материалы для характеристики миросозерцания
крестьянского населения Купянского уезда)”, во: Харьковский сборник 3, Харьков,
pp. 35-66.
Іларіон, митрополит (1965): Дохристиянські вірування українського народу: Історично-
релігійна монографія, Вінніпеґ.
Килимник, Степан (1994): Український рік у народних звичаях в історичному освітленні
ІІ/ІІІ. Весняний цикл; IV. Літній цикл, Київ.
Коваленко, Гр. (1928): “Криниці в народній мітолоґії”, во: Записки Полтавського наукового
при Всеукраїнській Академії наук товариства ІІ, Полтава, pp.17-39.
Коваль, Оксана (2006): “Символ вогню у традиційній родинній та календарній обрядовості
Старовижівщини”, во: Нариси культури давньої Волині, Луцьк, pp. 536-593.
Кравченко, Василь (1927): “Вогонь. Матеріял зібраний на Правобережжі”, во: Первісне
громадянство та його пережитки на Україні 1-3, Київ, pp. 146-181.
Кримський, А. (1930): Звинигородщина: Шевченкова батьківщина з погляду
етнографічного та діялектологічного. З географічною мапою та малюнками, 1/1.
Побутово-фольклорні тексти, Київ.
Криничная, Н.А. (2000): Русская народная мифологическая проза: Истоки и
полисемантизм образов 2, Былички, бывальщины, легенды, поверья о людях,
обладающих магическими способностями, Петрозаводск.
Куракеева, М.Ф. (2002): Традиции и инновации в восприятии огня и воды казаками
Верхнего Прикубанья”, во: Этнографическое обозрение 3, Москва, pp. 57–68.
Макашина, Т.С. (1982). Ильин день и Илья-пророк в народных представлениях и фольклоре
восточных славян”, во: Обряды и обрядовый фольклор, Москва, pp. 83-101.
Максимов, С. (1890): Крылатые слова. По толкованию С.Максимова, Санкт-Петербург.
Максимов, С.В. (1903): Нечистая, неведомая и крёстная сила, Санкт-Петербург.
Максимович, М. (1877): Собрание сочинений ІІ, Отделы: историко-топографический,
археологический и этнографический, Киев.
Малинка, А. (1898): Этнографические мелочи из м. Веркиевки Нежинского уез.,
Черниговской губернии. Сообщ. А. Малинка”, во: Этнографическое обозрение 1,
pp. 159-163.
Мандельштам, И. (1882): Опыт объяснения обычаев (индоевропейских народов),
созданных под влиянием мифа 1, Санкт-Петербург.
Маркевич, Николай (1860): Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян. Извлечено из нынешнего народного быта и составлено Николаем Маркевичем, Киев.
Мелетинский, Елеазар (1995): Поэтика мифа, Москва.
Милорадович, В. (1902): “Житье-бытье Лубенского крестьянина”, во: Киевская старина
LXХХІV/ Апрель, Киев, pp. 110-135.
Милорадович, В.П. (1897): Народные обряды и песни Лубенского уезда Полтавской
губернии, записанные в 1888-1895 г., Харьков.
Миролюбов, Юрий (1995): Русский языческий фольклор: очерки быта и нравов, Москва.
Миронова, В.Г. (1967): “Языческое жертвоприношение в Новгороде”, во: Советская
археология 1, Москва, pp. 215-227.
Никифоровский, Н.Я. (1897): Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и
обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Собрал в Витебской Белоруссии
Н.Я. Никифоровский, Витебск.
Номис, Матвій (1864): Українські приказки, прислівъя і таке инше. Збірники О.В.Марковича
і других. Спор. М.Номис, Санкт-Петербург.
Носова, Г.А. (1975). Язычество в православии, Москва.
Пазяк, М.М., (ed.) (1989): Прислів’я та приказки. Природа. Господарська діяльність
людини, Київ.
Пассек, Вадим (1838): Очерки России, издаваемые Вадимом Пассеком I, Mосква.
Петров, Н. (1871): “О народных праздниках в юго-западной России”, во: Труды Киевской
духовной академии 10, Киев, pp. 3-39.
Покровский, Н.А. (1874): “Из истории народного двоеверия”, во: Известия Императорского
Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, ХІІІ / 1–2,
Труды этнографического отдела 3, Москва, pp. 105-108.
Потебня, А.А. (1865): О мифическом значении некоторых обрядов и поверий, Москва.
Потебня, А.А. (1914): О некоторых символах в славянской народной поэзии. О связи
некоторых представлений в языке. О купальских огнях и сродных с ними
представлениях. О доле и сродных с нею существах, Харьков.
Пошивайло, Ігор (2000): Феноменологія гончарства: Семіотико-етнологічні аспекти,
Опішне.
Рижик, Єлизавета (1997): “Календарні обряди українців Холмщини і Підляшшя”, во:
Холмщина і Підляшшя: Історико-етнографічне дослідження, Київ, pp. 251-269.
Селищев, А.М. (1929): Полог и его болгарское население: Исторические, этнографические
очерки северо-западной Македонии (с этнографическою картою Полога), София.
Сементовский, Константин (1843): “Замечания о праздниках у малороссиян”, во: Маяк XI
/ Кн. XXI, pp. 1-45.
Сементовский, Конст. (1843): Очерк малороссийских поверий и обычаев, относящихся
к праздникам”, во: Молодик на 1844 год. Украинский литературный сборник.
Издаваемый Н. Бецким, Харьков, pp. 86-107.
Сержпутоўскі, А.К. (1998): Прымхі і забабоны беларусаў-палешукаў, Мінск.
Соболевский, Д. (1918): “Белоруссы и Белоруссия”, во: Чырвоны шлях 9-10: 31 декабря,
Петроград, pp. 22-25.
Срезневский, И. (1848): Изследования о языческом богослужении древних славян, Санкт-Петербург.
Стецюк, Вадим (2000): Вій: дослідження міфологічних джерел походження образу,
Львів.
Сумцов, Н.Ф. (1889): “Культурные переживания”, во: Киевская старина XXIV/ Март,
Киев, pp. 665-684.
Терещенко, А. (1848): Быт русского народа 6, Санкт-Петербург.
Толстая, С.М. (2005): Полесский народный календарь, Москва.
Толстая, С.М. (1986): “Сретенская и четверговая свечи”, во: Славянский и балканский
фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне, Москва, pp. 28-
30.
Толстой, Н.И., Толстая, С.М. (1982): “Заметки по славянскому язычеству. 3. Первый гром
в Полесье. 4. Защита от града в Полесье”, во: Обряды и обрядовый фольклор,
Москва, pp. 49-83.
Тројановић, Сима (1930): “Ватра у обичајима и животу српског народа”, 1, in: Српски
етнографски зборник XLV, Београд.
Харузина, В.Н. (1906): К вопросу о почитании огня. Введение в программу для собирания
сведений о почитании огня у русских крестьян и инородцев, с приложением
программы”, во: Этнографическое обозрение 3-4, Москва, pp. 68-205.
Херсонский, И. (1890): “Рукописное житие Преподобного Варнавы Ветлужского”, во:
Костромская старина. Сборник, издаваемый Костромской ученой архивной
комиссией 1, Кострома, pp. 1-38.
Худяков, И.А. (1864): “Великорусские загадки”, во: Этнографический сборник, издаваемый
Императорским Русским Географическим обществом VІ, Санкт-Петербург, pp.
2-128.
Чаусидис, Никос (1994): Митските слики на Jужните Словени, Скопjе.
Чепа, А.И. (1892): “«Малорусские суеверия, коим мало кто верил, собранные 1776 года»
(рукопись А.И.Чепы)”, во: Киевская старина XXXVI / Январь, Киев, p. 119-130.
Чернявская, С.А. (1893): “Обряды и песни с. Белозёрки Херсонской губ.”, во: Сборник
Харьковского историко-филологического общества 5/1, Харьков, pp. 82-166.
Чикаленко, Євген (1955): Спогади (1861-1907), Нью-Йорк.
Чубинский, П.П. (1872): Труды этнографическо-статистической экспедиции в западно-
русский край, снаряжённой Императорским Русским Географическим Обществом
3, Народный дневник, изданный под наблюдением действ.-чл. Н.И. Костомарова,
Санкт-Петербург.
Шапарова, Н.С. (2001): Краткая энциклопедия славянской мифологии, Москва.
Шейковский, К. (1860): Быт подолян, издаваемый К. Шейковским 1/ІІ, Киев.
Шеппинг, Дм. (1849): Мифы славянского язычества, Москва.
Kopernicki, I. (1885): “Przyczynek do etnografii ludu ruskiego na Wołyniu: Z materijalów zebranych
przez P. Zofię Rokossowską we wsi Jurkowszczyźnie w pow. Zwiahelskim”,
во: Zbiór wiadomości do antropologii krajowej 11, Kraków, pp. 130-228.
Znayenko, Myroslava T. (1980): The Gods of the Ancient Slavs: Tatishchev and the Beginnings
of Slavic Mythology, Columbus.
Весенне-летний цикл, Москва.
Аничков, Е.В. (1914): Язычество и древняя Русь, Санкт-Петербург.
Арандаренко, Николай (1849): Записки о Полтавской губернии Николая Арандаренко,
составленныя в 1846 г. из трех частей II, Полтава.
Афанасьев, А.Н. (1865): Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного
изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями
других родственых народов 1, Москва.
Афанасьев, А.Н. (1868): Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного
изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями
других родственых народов 2, Москва.
Афанасьев, А.Н. (1869): Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного
изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями
других родственых народов 3, Москва.
Балов, А.В. (1901): “Очерки Пошехонья”, во: Этнографическое обозрение 4, Москва, pp.81-134.
Балов, А. (1896): “Свечи и ладан в народных поверьях”, во: Живая старина 2, Санкт-
Петербург, pp. 262-264.
Барсов, Е.В. (1872): Причитанья Северного края, собранные Е.В. Барсовым 1, Плачи
похоронные, надгробные и надмогильные. Изданы при содействии Общества
любителей российской словесности, Москва.
Белова, Ольга (2004): «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды,
Составление и комм. О.В. Беловой. Москва.
Богданович, А.В. (1877): Сборник сведений о Полтавской губернии, Полтава.
Богданович, А.Е. (1895): Пережитки древнего миросозерцания у белоруссов:
Этнографический очерк, Гродна.
Бондарь, Н.И. (2003): Календарные праздники и обряды кубанского казачества,
Краснодар.
Бонева, Таня (1994): “Народен светоглед”, во: Родопи. Традиционна духовна и социално-
нормативна култура, София, pp. 7–50.
Буслаев, Ф.И. (1861): Русская народная поэзия 1, Санкт-Петербург.
Вислоцкий, В.С. (1868): Пословицы и поговорки Галицкой и Угорской Руси, Санкт-
Петербург.
Вовк, Хведір (1995): Студії з української етнографії та антропології, Київ.
Воропай, Олекса (1993): Звичаї нашого народу: Етнографічний нарис, Київ.
Воропай, Олекса (1954-55): Українські народні загадки. Уклав Олекса Воропай, Лондон.
Гальковский, Н. (1913): Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси
2, Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в
народе, Москва.
Голан, Ариэль (1993): Миф и символ, Москва.
Гринченко, Б.Д. (1901): Из уст народа: Малорусские рассказы, сказки и пр., Чернигов.
Гуменна, Докія (1978): Минуле пливе у прийдешнє: Розповідь про Трипілля, Нью-Йорк.
Гура, А.В., Терновская, О.А., Толстая С.М. (1983): “Материалы к полесскому
этнолингвистическому атласу”, во: Полесский этнолингвистический сборник:
Материалы и исследования, Москва, pp. 49-153.
Демидович, П.П. (1896): “Из области верований и сказаний белорусов”, во:
Этнографическое обозрение 1, Москва, pp. 91-120.
Ђорђевић, Драгутин М. (1958): “Живот и обичаји народни у Лесковачкој Морави”, in:
Српски етнографски зборник LXX, Београд.
Дикарєв, Митрофан (1905): “Народний калєндар Валуйського повіту (Борисівської
волості) у Вороніжчині”, во: Матеріали до української етнології VІ, Львів, pp.
114-204.
Дмитриева, С.И. (1988): Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера,
Москва.
Жайворонок, Віталій (2007): Українська етнолінгвістика, Київ.
Зеленин, Д.К. (1991): Восточнославянская этнография, Москва.
Зеленин, Д.К. (1914): Описание рукописей Учёного архива Императ. РГО 1, Петербург.
Иванов, В.В., (ed.) (1898): Жизнь и творчество крестьян Харьковской губернии Очерки по
этнографии края 1, Старобельский уезд, Харьков.
Иванов, В.В., Топоров, В.Н. (1966): Славянские языковые моделирующие семиотические
системы: (Древний период), Москва.
Иванов, Йордан (1903): “Культ Перуна у южных славян”, во: Известия ІІ отделения
Императорской Академии Наук 4, Санкт-Петербург, pp. 140-174.
Иванов, П. (1907): “Жизнь и поверья крестьян Купянского уезда Харьковской губернии”,
во: Сборник Харьковского историко-филологического общества ХVII, Харьков.
И[ванов], П. (1889): “Народные обычаи, поверья, приметы, пословицы, загадки,
относящиеся к малорусской хате: (Материалы для характеристики миросозерцания
крестьянского населения Купянского уезда)”, во: Харьковский сборник 3, Харьков,
pp. 35-66.
Іларіон, митрополит (1965): Дохристиянські вірування українського народу: Історично-
релігійна монографія, Вінніпеґ.
Килимник, Степан (1994): Український рік у народних звичаях в історичному освітленні
ІІ/ІІІ. Весняний цикл; IV. Літній цикл, Київ.
Коваленко, Гр. (1928): “Криниці в народній мітолоґії”, во: Записки Полтавського наукового
при Всеукраїнській Академії наук товариства ІІ, Полтава, pp.17-39.
Коваль, Оксана (2006): “Символ вогню у традиційній родинній та календарній обрядовості
Старовижівщини”, во: Нариси культури давньої Волині, Луцьк, pp. 536-593.
Кравченко, Василь (1927): “Вогонь. Матеріял зібраний на Правобережжі”, во: Первісне
громадянство та його пережитки на Україні 1-3, Київ, pp. 146-181.
Кримський, А. (1930): Звинигородщина: Шевченкова батьківщина з погляду
етнографічного та діялектологічного. З географічною мапою та малюнками, 1/1.
Побутово-фольклорні тексти, Київ.
Криничная, Н.А. (2000): Русская народная мифологическая проза: Истоки и
полисемантизм образов 2, Былички, бывальщины, легенды, поверья о людях,
обладающих магическими способностями, Петрозаводск.
Куракеева, М.Ф. (2002): Традиции и инновации в восприятии огня и воды казаками
Верхнего Прикубанья”, во: Этнографическое обозрение 3, Москва, pp. 57–68.
Макашина, Т.С. (1982). Ильин день и Илья-пророк в народных представлениях и фольклоре
восточных славян”, во: Обряды и обрядовый фольклор, Москва, pp. 83-101.
Максимов, С. (1890): Крылатые слова. По толкованию С.Максимова, Санкт-Петербург.
Максимов, С.В. (1903): Нечистая, неведомая и крёстная сила, Санкт-Петербург.
Максимович, М. (1877): Собрание сочинений ІІ, Отделы: историко-топографический,
археологический и этнографический, Киев.
Малинка, А. (1898): Этнографические мелочи из м. Веркиевки Нежинского уез.,
Черниговской губернии. Сообщ. А. Малинка”, во: Этнографическое обозрение 1,
pp. 159-163.
Мандельштам, И. (1882): Опыт объяснения обычаев (индоевропейских народов),
созданных под влиянием мифа 1, Санкт-Петербург.
Маркевич, Николай (1860): Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян. Извлечено из нынешнего народного быта и составлено Николаем Маркевичем, Киев.
Мелетинский, Елеазар (1995): Поэтика мифа, Москва.
Милорадович, В. (1902): “Житье-бытье Лубенского крестьянина”, во: Киевская старина
LXХХІV/ Апрель, Киев, pp. 110-135.
Милорадович, В.П. (1897): Народные обряды и песни Лубенского уезда Полтавской
губернии, записанные в 1888-1895 г., Харьков.
Миролюбов, Юрий (1995): Русский языческий фольклор: очерки быта и нравов, Москва.
Миронова, В.Г. (1967): “Языческое жертвоприношение в Новгороде”, во: Советская
археология 1, Москва, pp. 215-227.
Никифоровский, Н.Я. (1897): Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и
обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Собрал в Витебской Белоруссии
Н.Я. Никифоровский, Витебск.
Номис, Матвій (1864): Українські приказки, прислівъя і таке инше. Збірники О.В.Марковича
і других. Спор. М.Номис, Санкт-Петербург.
Носова, Г.А. (1975). Язычество в православии, Москва.
Пазяк, М.М., (ed.) (1989): Прислів’я та приказки. Природа. Господарська діяльність
людини, Київ.
Пассек, Вадим (1838): Очерки России, издаваемые Вадимом Пассеком I, Mосква.
Петров, Н. (1871): “О народных праздниках в юго-западной России”, во: Труды Киевской
духовной академии 10, Киев, pp. 3-39.
Покровский, Н.А. (1874): “Из истории народного двоеверия”, во: Известия Императорского
Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, ХІІІ / 1–2,
Труды этнографического отдела 3, Москва, pp. 105-108.
Потебня, А.А. (1865): О мифическом значении некоторых обрядов и поверий, Москва.
Потебня, А.А. (1914): О некоторых символах в славянской народной поэзии. О связи
некоторых представлений в языке. О купальских огнях и сродных с ними
представлениях. О доле и сродных с нею существах, Харьков.
Пошивайло, Ігор (2000): Феноменологія гончарства: Семіотико-етнологічні аспекти,
Опішне.
Рижик, Єлизавета (1997): “Календарні обряди українців Холмщини і Підляшшя”, во:
Холмщина і Підляшшя: Історико-етнографічне дослідження, Київ, pp. 251-269.
Селищев, А.М. (1929): Полог и его болгарское население: Исторические, этнографические
очерки северо-западной Македонии (с этнографическою картою Полога), София.
Сементовский, Константин (1843): “Замечания о праздниках у малороссиян”, во: Маяк XI
/ Кн. XXI, pp. 1-45.
Сементовский, Конст. (1843): Очерк малороссийских поверий и обычаев, относящихся
к праздникам”, во: Молодик на 1844 год. Украинский литературный сборник.
Издаваемый Н. Бецким, Харьков, pp. 86-107.
Сержпутоўскі, А.К. (1998): Прымхі і забабоны беларусаў-палешукаў, Мінск.
Соболевский, Д. (1918): “Белоруссы и Белоруссия”, во: Чырвоны шлях 9-10: 31 декабря,
Петроград, pp. 22-25.
Срезневский, И. (1848): Изследования о языческом богослужении древних славян, Санкт-Петербург.
Стецюк, Вадим (2000): Вій: дослідження міфологічних джерел походження образу,
Львів.
Сумцов, Н.Ф. (1889): “Культурные переживания”, во: Киевская старина XXIV/ Март,
Киев, pp. 665-684.
Терещенко, А. (1848): Быт русского народа 6, Санкт-Петербург.
Толстая, С.М. (2005): Полесский народный календарь, Москва.
Толстая, С.М. (1986): “Сретенская и четверговая свечи”, во: Славянский и балканский
фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне, Москва, pp. 28-
30.
Толстой, Н.И., Толстая, С.М. (1982): “Заметки по славянскому язычеству. 3. Первый гром
в Полесье. 4. Защита от града в Полесье”, во: Обряды и обрядовый фольклор,
Москва, pp. 49-83.
Тројановић, Сима (1930): “Ватра у обичајима и животу српског народа”, 1, in: Српски
етнографски зборник XLV, Београд.
Харузина, В.Н. (1906): К вопросу о почитании огня. Введение в программу для собирания
сведений о почитании огня у русских крестьян и инородцев, с приложением
программы”, во: Этнографическое обозрение 3-4, Москва, pp. 68-205.
Херсонский, И. (1890): “Рукописное житие Преподобного Варнавы Ветлужского”, во:
Костромская старина. Сборник, издаваемый Костромской ученой архивной
комиссией 1, Кострома, pp. 1-38.
Худяков, И.А. (1864): “Великорусские загадки”, во: Этнографический сборник, издаваемый
Императорским Русским Географическим обществом VІ, Санкт-Петербург, pp.
2-128.
Чаусидис, Никос (1994): Митските слики на Jужните Словени, Скопjе.
Чепа, А.И. (1892): “«Малорусские суеверия, коим мало кто верил, собранные 1776 года»
(рукопись А.И.Чепы)”, во: Киевская старина XXXVI / Январь, Киев, p. 119-130.
Чернявская, С.А. (1893): “Обряды и песни с. Белозёрки Херсонской губ.”, во: Сборник
Харьковского историко-филологического общества 5/1, Харьков, pp. 82-166.
Чикаленко, Євген (1955): Спогади (1861-1907), Нью-Йорк.
Чубинский, П.П. (1872): Труды этнографическо-статистической экспедиции в западно-
русский край, снаряжённой Императорским Русским Географическим Обществом
3, Народный дневник, изданный под наблюдением действ.-чл. Н.И. Костомарова,
Санкт-Петербург.
Шапарова, Н.С. (2001): Краткая энциклопедия славянской мифологии, Москва.
Шейковский, К. (1860): Быт подолян, издаваемый К. Шейковским 1/ІІ, Киев.
Шеппинг, Дм. (1849): Мифы славянского язычества, Москва.
Kopernicki, I. (1885): “Przyczynek do etnografii ludu ruskiego na Wołyniu: Z materijalów zebranych
przez P. Zofię Rokossowską we wsi Jurkowszczyźnie w pow. Zwiahelskim”,
во: Zbiór wiadomości do antropologii krajowej 11, Kraków, pp. 130-228.
Znayenko, Myroslava T. (1980): The Gods of the Ancient Slavs: Tatishchev and the Beginnings
of Slavic Mythology, Columbus.