КЛЕТВА КАКО ОДМАЗДА -обредно-магиски и социјални аспекти

Main Article Content

Јелена Цветановска

Abstract

Предмет на ова истражување се обредно-магиските и социјалниаспекти на клетвата во рамките на македонската народна култура. Вообредно-магискиот контекст, кој подразбира синкретичко единство навербалната и невербалната магија, акцентот е ставен врз обредната страна начинот на проколнувањето. Разгледувањето на социјалните димензии еконцентрирано на причините за одобрување на клетвата како механизам завозвраќање на злото.

Article Details

How to Cite
Цветановска, Јелена. 2016. “КЛЕТВА КАКО ОДМАЗДА -обредно-магиски и социјални аспекти”. EthnoAnthropoZoom/ЕтноАнтропоЗум, no. 3 (November), 164-86. https://doi.org/10.37620/EAZ0330164c.
Section
Articles / Статии

References

Bob~ev† S. St., (1917), B†lgarsko obi~aŸno s†debno pravo, SbNU, kn.

15 AIF, m.l.br. 3753, informator: Nada Krstevska rod. 1966 god. vo s. Trnovo
11
XXXIII, Sofi®.
–orÚevi¢ R. T., (1948), Selo kao sud u na{em narodnom obi~ajnom pravu, vo
Zbornik Filozofskog fakulteta I, Beograd, str. 267-291.
–orÚevi¢ T., (1984), Krivi~ne praznoverice, vo Na{ narodni `ivot kn. 3,
Prosveta, Beograd.
Kitevski M., (1991), Na kletva lek nema, Makedonska kniga, Skopje.
Marinov D., (1914), Narodna v®ra i religiozni narodni obi~ai, SbNU, BAN,
kn. XXVIII, Sofi®.
Mos M., (1982), Fizi~ko dejstvo na pojedinca ideje smrti koju sugeri{e zajednica,
vo Sociologija i antropologija (1), Prosveta, Beograd, str. 289-314.
Obremski J., (2001a), Folklorni i etnografski materijali od Pore~e,
Institut za staroslovenska kultura, Matica makedonska, Prilep-Skopje.
Obremski J., (2001b), Makedonski etnosociolo{ki studii, Institut za
staroslovenska kultura, Matica makedonska, Prilep-Skopje.
Radenkovi¢ Q., (1996a), Narodna bajawa kod Ju`nih Slovena, Prosveta,
Balkanolo{ki institut SANU, Beograd.
Radenkovi¢ Q., (1996b), Simbolika sveta u narodnoj magiji Ju`nih Slovena,
Prosveta- Ni{, Balkanolo{ki institut SANU, Ni{.
Re~nik na narodnata mitologija na Makedoncite (2000), redaktor T.
Vra`inovski, podgotvile: T. Vra`inovski, S. Zogovi}, V.Karaxoski,
S.Jovanovska, B.Ristovska-Josifovska, Institut za staroslovenska kultura,
Matica makedonska, Prilep-Skopje.
Hristov P. (1992), Roditelska kletva-regulator na socialna spravedlivost,
vo B†lgarska etnografi®, god. III kn.5-6, Sofi®, str. 19-33.
^ajkanovi¢ V., Kumstvo u kapi, vo O magiji i religiji, Prosveta, Beograd.