MIRACLE AND ITS SACRED SPACE IN THE MEDIEVAL VISUAL CULTURE OF PRILEP: THE CULT OF WONDERWORKING VIRGIN MARY OF THE MONASTERY OF TRESKAVEC
Article Sidebar
Published
Dec 22, 2022
Main Article Content
Abstract
The aim of this paper is to point out the influence of the phenomenon of miracles and wonderworking in the creation of the sacred space of the medieval visual culture of Prilep. Special attention is devoted to the cult of the wonderworking Virgin Mary of the Monastery of Treskavec. The focus is to show the creation of visual culture, both within the sacred space of the church and in the sacred landscape.
Downloads
Download data is not yet available.
Article Details
How to Cite
Smolčić Makuljević, Svetlana. 2022. “MIRACLE AND ITS SACRED SPACE IN THE MEDIEVAL VISUAL CULTURE OF PRILEP: THE CULT OF WONDERWORKING VIRGIN MARY OF THE MONASTERY OF TRESKAVEC”. EthnoAnthropoZoom/ЕтноАнтропоЗум 22 (December), 141-61. https://doi.org/10.37620/EAZ2222141sm.
Issue
Section
Articles / Статии
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Известување за авторски права
Авторите ги задржуваат авторските права и го даваат правото на првото објавување на списанието кое истовремено е лиценцирано Creative Commons Attribution License што на другите им овозможува да го споделат делото со потврда за авторството на делото и првичното објавување во ова списание.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
References
Аџиевски Коста. Пелагонија во средниот век (од доаѓањето на Словените до паѓањето под турска власт), Скопје 1994.
Живојиновић Мирјана. Светогорске келије и пиргови у средњем веку. Византолошки Институт. САНУ: Београд 1972.
Милановић Весна. „Пророци су те наговестили у Пећи“. In. Aрхиепископ Данило II и његово доба, Ур. Војислав Ђурић, САНУ: Београд 1987, 409–423.
Михаљчић Раде. Крај српског царства. Београд 1980.
Лома Aлександар. „Порекло и изворно значење словенске речи чудо“. во Чудо у словенским културама, Нови Сад 2000, 7-21;
Православна литургика или наука о богослужењу источноправославне цркве. Први опћи део. Израдио Мирковић Лазар. В. Акатист пресветој Богородици. Сремски Карловци 1918, 22, 28.
Радојчић Светозар.“Епизода о Богородици – Гори у Теодосијевом „Животу св. Саве“ и њена веза са сликарством XII i XIV века“, in: Текстови и фреске, Матица српска: Нови Сад 1965, 114–127.
Ристески Љупчо С. Категориите време и простор во народната култура на Македонците. Матица македонска: Скопје 2005.
Смолчић Макуљевић Светлана. Манастир Трескавац. Београд 2019, 37-42.
Споменици за средновековната и поновата историја на Македонија. I-IV, Уредник Владимир Мошин, Скопје 1975-1981.
Татић-Ђурић Μ. Стеатиска иконица из Куршумлије. Зборник за ликовне уметности. Нови сад, 1966. T. I. 65-83.
Трифуновић Ђорђе. Азбучник српских средњевековних књижевних појмова. Београд 1990, с.в. „чудеса“, 382.
Чудотворная икона в Византии и древней Руси. Уред. Лидов Алексей Михайлович. Москва 1996.
Шалина Ирина. Богоматерь Эфесская-Полоцкая-Корсунская-Торопецкая: исторические имена и архетип чудотворной иконы. In. Чудотворная икона в Византии и древней Руси. Уред. Лидов Алексей Михайлович. Москва 1996, 200-236.
Belting Hans, Bild und Kult, eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst, München 2011.
Belting Hans, Bild-Anthropologie, Entwürfe für eine Bildwissenschaft, München 2001.
Belting Hans. Das Bild und sein Publikum im Mittelalter. Form und Funktion früher Bildtafeln der Passion Berlin 2003.
Cotsonis John, "The Virgin with the 'Tongues of Fire' on Byzantine Lead Seals,' Dumbarton Oaks papers 48, Washington 1994.
Goodich Michael, Miracles and Wonders: The development of the concept of miracle 1150 - 1350, Routledge 2007, 8.
Kelhoffer James A., Miracle and mission: the authentication of missionaries and their message in the longer ending of Mark. Tübingen: Mohr Siebeck 2000, 326-330.
Kovačević Ljubomir, Nekoliko primera staroj srpskoj književnosti, Starine JAZU X, Zagreb 1878, 280-282;
Marijana Ricl. New Greek Inscriptions from Pelagonia and Derriopos, in: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 101, Köln 1994, 151–163.
Morris Rosemary. The Origin of Athos, in: Mount Athos and Byzantine Monasticism. Eds. Anthony Bryer, Mary Cunningham, Aldershot 1997, 37–46.
Papachryssanthou Denise. “Le Monachisme Athonite: ses Origines, son Organisation”, in: Actes du Prôtaton éd. diplomatique par Denise Papachryssanthou, Archives de l'Athos, 7, Paris 1975, 3-164.
Sacred images East and West. Eds.Ousterhout Robert and Brubaker Leslie, University of Illinois Press. Chicago 1995.
Smolčić Makuljević Svetlana, “The Holy Mountain in Byzantine visual culture of medieval Balkans Sinai – Athos – Treskavac”, in: Heilige Landschaften – Heilige Berge. Akten des 8. Internationalen Barocksommerkurses der Stiftung Bibliothek Werner Oechslin, Einsiedeln/Zürich 2014, 242-261.
The Lexikon des Mittelalters IX, LexMA-Verlag, München 1998, s.v. “Wunder” by Angenendt Arnold, 351-353;
The Lexikon des Mittelalters IX, LexMA-Verlag, München 1998, s.v.”Wunder B. Byzanz” by Tinnefeld F., 353-354;
The Lexikon des Mittelalters IX, LexMA-Verlag, München 1998, s.v. Wunder, D Judentum”, by R. Schmitz, 361-362.
The Oxford Dictionary of Byzantium. Ed. Alexander Kazhdan at. All. Neew York – Oxford 1991. 3 vols. S.v. “Miracles” by Nancy Peterson-Ševčenko, 1378-1379;
Weyl Carr Annemarie. “Icons and the Object of Pilgrimage in Middle Byzantine Constantinople”, in Dumbarton Oaks papers, Vol. 56, Washington, 2002.
Живојиновић Мирјана. Светогорске келије и пиргови у средњем веку. Византолошки Институт. САНУ: Београд 1972.
Милановић Весна. „Пророци су те наговестили у Пећи“. In. Aрхиепископ Данило II и његово доба, Ур. Војислав Ђурић, САНУ: Београд 1987, 409–423.
Михаљчић Раде. Крај српског царства. Београд 1980.
Лома Aлександар. „Порекло и изворно значење словенске речи чудо“. во Чудо у словенским културама, Нови Сад 2000, 7-21;
Православна литургика или наука о богослужењу источноправославне цркве. Први опћи део. Израдио Мирковић Лазар. В. Акатист пресветој Богородици. Сремски Карловци 1918, 22, 28.
Радојчић Светозар.“Епизода о Богородици – Гори у Теодосијевом „Животу св. Саве“ и њена веза са сликарством XII i XIV века“, in: Текстови и фреске, Матица српска: Нови Сад 1965, 114–127.
Ристески Љупчо С. Категориите време и простор во народната култура на Македонците. Матица македонска: Скопје 2005.
Смолчић Макуљевић Светлана. Манастир Трескавац. Београд 2019, 37-42.
Споменици за средновековната и поновата историја на Македонија. I-IV, Уредник Владимир Мошин, Скопје 1975-1981.
Татић-Ђурић Μ. Стеатиска иконица из Куршумлије. Зборник за ликовне уметности. Нови сад, 1966. T. I. 65-83.
Трифуновић Ђорђе. Азбучник српских средњевековних књижевних појмова. Београд 1990, с.в. „чудеса“, 382.
Чудотворная икона в Византии и древней Руси. Уред. Лидов Алексей Михайлович. Москва 1996.
Шалина Ирина. Богоматерь Эфесская-Полоцкая-Корсунская-Торопецкая: исторические имена и архетип чудотворной иконы. In. Чудотворная икона в Византии и древней Руси. Уред. Лидов Алексей Михайлович. Москва 1996, 200-236.
Belting Hans, Bild und Kult, eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst, München 2011.
Belting Hans, Bild-Anthropologie, Entwürfe für eine Bildwissenschaft, München 2001.
Belting Hans. Das Bild und sein Publikum im Mittelalter. Form und Funktion früher Bildtafeln der Passion Berlin 2003.
Cotsonis John, "The Virgin with the 'Tongues of Fire' on Byzantine Lead Seals,' Dumbarton Oaks papers 48, Washington 1994.
Goodich Michael, Miracles and Wonders: The development of the concept of miracle 1150 - 1350, Routledge 2007, 8.
Kelhoffer James A., Miracle and mission: the authentication of missionaries and their message in the longer ending of Mark. Tübingen: Mohr Siebeck 2000, 326-330.
Kovačević Ljubomir, Nekoliko primera staroj srpskoj književnosti, Starine JAZU X, Zagreb 1878, 280-282;
Marijana Ricl. New Greek Inscriptions from Pelagonia and Derriopos, in: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 101, Köln 1994, 151–163.
Morris Rosemary. The Origin of Athos, in: Mount Athos and Byzantine Monasticism. Eds. Anthony Bryer, Mary Cunningham, Aldershot 1997, 37–46.
Papachryssanthou Denise. “Le Monachisme Athonite: ses Origines, son Organisation”, in: Actes du Prôtaton éd. diplomatique par Denise Papachryssanthou, Archives de l'Athos, 7, Paris 1975, 3-164.
Sacred images East and West. Eds.Ousterhout Robert and Brubaker Leslie, University of Illinois Press. Chicago 1995.
Smolčić Makuljević Svetlana, “The Holy Mountain in Byzantine visual culture of medieval Balkans Sinai – Athos – Treskavac”, in: Heilige Landschaften – Heilige Berge. Akten des 8. Internationalen Barocksommerkurses der Stiftung Bibliothek Werner Oechslin, Einsiedeln/Zürich 2014, 242-261.
The Lexikon des Mittelalters IX, LexMA-Verlag, München 1998, s.v. “Wunder” by Angenendt Arnold, 351-353;
The Lexikon des Mittelalters IX, LexMA-Verlag, München 1998, s.v.”Wunder B. Byzanz” by Tinnefeld F., 353-354;
The Lexikon des Mittelalters IX, LexMA-Verlag, München 1998, s.v. Wunder, D Judentum”, by R. Schmitz, 361-362.
The Oxford Dictionary of Byzantium. Ed. Alexander Kazhdan at. All. Neew York – Oxford 1991. 3 vols. S.v. “Miracles” by Nancy Peterson-Ševčenko, 1378-1379;
Weyl Carr Annemarie. “Icons and the Object of Pilgrimage in Middle Byzantine Constantinople”, in Dumbarton Oaks papers, Vol. 56, Washington, 2002.